مدل کلاه بافتنی


مدل کلاه بافتنی
 
پیراهن های مجلسی ترکی , اس ام اس , محصولات جديد كيف وكفش جهانگرد , دانلود اهنگ بیکلام شاد , قیمت روز گوشی htc one s , كفشهاي جديد جهانگرد , عکس ماشین ال ۹۰ , کت ودامن مجلسی جدید , آهنگ لیلای مجنون شهرام شکوهی , کلاه بافتنی دخترانه زیبا
نوشته شده در تاريخ توسط femalehoursbuy

 

رائول: ليگ قهرمانان اروپا هميشه برايم ويژه بوده

 

مهاجم اسپانيايي باشگاه شالکه از پيروزي 1-3 تيمش در رقابتهاي ليگ قهرمانان اروپا بسيار خوشحال است

رائول ، مهاجم باشگاه شالکه پس از برد 1-3 تیمش مقابل هاپوئل تل آویو در دور سوم رقابتهای مرحله گروهی لیگ قهرمانان اروپا، غرق درشادی بود.

به نظر می رسید که شالکه در این دیدار، بهترین دیدارش در رقابتهای این فصل را به نمایش می گذارد و رائول بدون شک بهترین بازی اش در ترکیب شالکه از زمان پیوستنش به این تیم را به نمایش گذاشت.

در پایان این مسابقه، رائول به اسکای گفت:« خیلی برای این پیروزی خوشحالم. ما خیلی بهتر از حریفمان بودیم.»

در جریان این مسابقه، رائول گلی را به ثمر رساند که باعث شد تا رکورد گلزنی اش در اروپا،با رکورد گرد مولر برابری کند. رائول در صحبتهایی در رابطه با این گل صحبت کرد و از انگیزه مضاعفی که در رقابتهای اروپایی دارد گفت:« خیلی خوشحالم که 4شنبه شب توانستم به دو  گل برسم. رقابتهای لیگ قهرمانان اروپا همیشه برای من ویژه بوده ولی هیچ وقت باور نمی کردم که بتوانم در چنین لیگ استثنایی ای این تعداد گل بزنم. همه ما 4شنبه شب واقعا خوشحال بودیم ولی اکنون باید تمرکزمان رابر روی دیدار بعدی مان قرار دهیم.»



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط femalehoursbuy

 

مردم نگران سقوط ارزش دارایی های نقدی شان هستند

 

موضوع هدفمند کردن یارانه ها همانطور که پیش از این بارها تکرار شده ، یک جراحی سخت و حساس بر پیکر اقتصاد ملی است که صد البته هم لازم است و هم اینکه باید در اجرای این طرح بزرگ ملی همه دستگاه ها ، نهادها ، نخبگان ،  اصناف و اقشار مختلف مردم دولت را یاری دهند ، چه آنکه اگر خدای ناکرده این طرح در اجرا شکست بخورد هزینه آن به قیمت یک شکست بزرگ ملی بر اقتصاد کشور تحمیل خواهد شد و پیکر اقتصاد کشور ممکن است دهه ها آثار زیان بار این شکست را بر روی خود داشته باشد .

در صورت اجرای موفق این طرح نیز یارانه های پرداختی دولت هدفمند شده ، الگوی مصرف ملی اصلاح شده و جلوی اتلاف هزاران میلیارد تومان از ثروت کشور گرفته می شود .

در این بین اما نحوه اجرای این طرح بزرگ ملی در سال های گذشته مورد بحث بوده و  کارشناسان نظرات مختلفی درباره راه های اجرای صحیح این طرح داشته و دارند که موضوع بحث این وجیزه نیست .

اما یک نگرانی عمومی از اجرای این طرح ، کاهش ارزش دارایی های نقدی مردم و افزایش جهشی تورم و سطح عمومی قیمت ها است . به نظر می رسد دولت محترم هنوز خود به نحو کامل از تبعات افزایش قیمتی این طرح اطلاعات درستی ندارد و یا اگر اطلاع دارد بنا به برخی مصلحت سنجی ها و یا عدم تحریک افکار عمومی صلاح را در این می بیند که در این زمینه با نورپایین حرکت کند .

به گمان ما این تصور و برداشت كه بايد تبعات طرح را از مردم مخفي داشت ،‌کاملا نادرست است و مردم باید به خوبی بدانند که در صورت اجرای این طرح چه اتفاقي درباره ارزش پول ملی و نیز دارایی های نقدی شان می افتد تا پیش از اجرای این طرح بتوانند بهترین انتخاب را درباره نگهداری یا تبدیل دارایی های نقدی خود داشته باشند.

دولتمردان باید بدانند که این یک حق ملی است که مردم پیش از اجرای این طرح به طور کامل از چند و چون و جزییات این طرح آگاهی داشته باشند و تنها در این صورت است که می توانند به حق انتظار همراهی مردم و جلب  تحمل آنها برای مشكلات آینده را داشته باشند .

اعلام تبعات طرح هدفمندی یارانه ها به ویژه در موضوع ارزش پول ملی و افزایش تورم نه تنها خلاف مصالح اجرای این طرح نیست ، بلکه یک پیش آگاهی مهم است تا طبقات متوسط اجتماع و مخصوصا  طبقات فرودست جامعه فکری به حال سرمایه های اندک نقدی خود بکنند

به نظر می رسد در صورت اجرای نادرست این طرح ، طبقات متوسط و طبقات فرودست اقتصادی ( که درادبیات انقلاب اسلامی از آنها با عنوان مستضعفان نام برده می شود ) به دلیل اینکه سرمایه های اندکی دارند و عموما این سرمایه ها به صورت سپرده های ناچیز بانکی است ، بیشترین زیانکاران خواهند بود ، در حالی که طبقات متوسط به بالا به دلیل اینکه دارایی غیر منقول بیشتری دارند در صورت افزایش نرخ تورم و کاهش ارزش پول ملی ، زیان زیادی نمی کنند و می توانند با جهش تورم ( و حتی برخی جلوتر از جهش تورم ) سرمایه های خود را جهش دهند.

دولتمردان باید بدانند که این موضوع دغدغه ای همگانی در بین اقشار متوسط و متوسط به پایین است و دولت محترم باید برای راهنمایی ، کمک و ارایه اطلاعات مناسب به این قشر از جامعه ( که اکثریت جامعه را نیز تشکیل می دهند ) پیش قدم شده و اطلاعات لازم را در جهت شفاف سازی تبعات اجرای طرح هدفمندی یارانه ها به این اقشار ارایه دهد تا خدای ناکرده پس از اجرای این طرح با سقوط چند  میلیونی اقشار متوسط جامعه به زیر خط فقر مواجه نباشیم ...../تحلیل:عصرایران



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط femalehoursbuy


روزنامه

عناوین روزنامه هاي امروز شنبه 10 مهر 1389

تيتر روزنامه

تب سکه طلا و دلار فرو نشست

ایران با شکست عراق به فینال غرب آسیا رفت

معاون وزیر مسکن و شهرسازی اعلام کرد: وام مسکن مهر برای 150 هزار واحد فرسوده

آغاز پیش ثبت نام جدید عتبات عالیات از امروز

تيتر روزنامه

رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس خبر داد: اصلاح قیمت انرژی از آبان‌ کلید می‌خورد

نوسان در بازار سکه و ارز

احتمال افزایش قیمت خودروهای خارجی

قیمت جهانی نفت و گاز افزایش می‌یابد

تيترروزنامه ها

زنگ محاکمه و بحران در اتاق فکر فتنه

فرمانده نیروی انتظامی عنوان کرد؛ هشدار به حلقه‌های مکمل فشار اقتصادی دشمن

معاون وزیر مسکن: قیمت مسکن با هدفمندی یارانه‌ها کاهش می‌یابد

تيترروزنامه ها 

احمدی مقدم از احتمال وقوع فتنه اقتصادی خبر داد؛ کاربرد خشونت باید به موقع و به اندازه باشد

دریافت تضمین از 4 شرکت اروپایی برای عدم فعالیت در ایران

رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس: به خواسته طلافروشان عمل می‌کنیم

در صورت اعلام ایران برای انجام گفتگو؛ 1+5 آماده سفر به تهران می‌شود

تيترروزنامه ها

در واکنش به اعمال تحریم علیه 8 مقام ایرانی صورت گرفت؛ اعتراض شدید ایران به اقدام مداخله جویانه آمریکا

900 نخبه تا کنون تسهیلات 5 تا 30 میلیون تومانی دریافت کرده‌اند

نرمش صبحگاهی در مدارس اجباری شد

تيترروزنامه ها 

هدف رسمی: دلار 1060 تومانی

رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس خبر داد:‌ بنزین تک نرخی از آبان ماه

جنگ ارزی آمریکا با چین

تيتر روزنامه ها

رویتر: ایران با صادرات بنزین غرب را گیج کرد

فرمانده نیروی انتظامی: فتنه گران اقتصادی در خدمت پروژه تحریم

تفاهم ایران و 4 کشور منطقه برای مقابله با گرد و غبار

تيتر روزنامه

در اجلاس روسای کمیسیون‌های فرهنگی کلانشهرها و مراکز استانها صورت گرفت؛ ترسیم مسیر مدیریت فرهنگی شهرها

سیاست جدید بانک مرکزی اعلام شد؛ عرضه طلا و سکه با نرخ جهانی و تعیین روزانه قیمت ارز

خودروهای ورودی و خروجی تهران شمارش می‌شوند

فرهيختگان

اخبار ضد و نقیض از قیمت بنزین پس از هدفمند شدن یارانه‌ها؛ بنزین از آبان ماه گران می‌شود

سفیر سوئیس به وزارت خارجه احضار شد

جاسبی خبر داد: تمرکز واحدهای تهران بر تحصیلات تکمیلی

شرق

از سوی متکی، مهمانپرست و احمدی مقدم صورت گرفت؛ اعتراض به تحریم هشت مقام ارشد ایران

رئیس مجلس: آنها که از روحانیت غافل شدند به کشور ضربه زدند

مصباحی مقدم: ستاد زمین زدن طرح یارانه‌ها را اعلام کنید

حمايت

پایان بحران هفت ماهه سیاسی عراق؛ نوری مالکی به عنوان نامزد نخست وزیری عراق انتخاب شد

ممنوعیت اعزام زائران حامل مواد مخدر به حج تمتع

آمادگی گروه 1+5 برای سفر به ایران

قیمت هر لیتر بنزین 400 تومان تعیین شد



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط femalehoursbuy

 

 

 

زن فوتبالیست

 

 

«الیزابت لمبرت» از دانشگاه نیو مکزیکو، نام زن فوتبالیستی است که خشن ترین فوتبالیست زن در دنیا لقب گرفته باشد.

انتشار فیلم های این مدافع در اینترنت، سر و صدا و هیاهوی زیادی بر پا کرده است.

در چندین صحنه، الیزابت در حالی دیده می شود که در حال مشت و یا لگد زدن به بازیکنان حریف است.

مربی تیمی که الیزابت در آن حضور دارد در باره رفتارهای خشونت بار وی گفت: «اقدامات او به وضوح بر خلاف بازی جوانمردانه و ورزشکاری است.»

در یکی از صحنه ها، وی موهای یکی از بازیکنان تیم مقابل را از پشت می کشد و او را نقش بر زمین می کند!

الیزابت که در یکی از تیم های دانشگاهی بازی می کند به دلیل رفتارش عذرخواهی کرده است اما همچنان ممکن است با اقدامات انضباطی بیشتری روبرو شود.

وی می گوید: «من عمیقاً و از صمیم قلب از اقداماتم پشیمان هستم. مسئولیت کامل تمامی اقدامات را می پذیرم و برای هر نوع مجازاتی آماده ام.»

فعالیت «الیزابت لمبرت» در تیم به دلیل انجام خطاهای وحشیانه و خشن بر روی بازیکنان حریف، به صورت نامحدود به حالت تعلیق در آمده است..../تحلیل:آفتاب


زن فوتبالیست

 

زن فوتبالیست



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط femalehoursbuy

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه و كان ‌من‌ دعائه عليه السلام متفزعا الى الله عزوجل   بود ‌از‌ دعاى ‌آن‌ بزرگوار آسمان وقار ‌در‌ حالتيكه زارى كننده بود ‌به‌ درگاه حضرت رب الارباب قاطعا ‌من‌ غيره تعالى العلائق ‌و‌ الاسباب.  
رفد: عطيه.   يعنى: بار خدايا ‌به‌ درستى ‌كه‌ ‌من‌ خالص نموده ‌ام‌ خود ‌را‌ ‌به‌ بريدن اميد ‌از‌ خلايق ‌به‌ سوى ‌تو‌ ‌و‌ ‌رو‌ نموده ‌ام‌ ‌به‌ همت خود ‌بر‌ ‌تو‌ ‌و‌ گردانيدم روى خود ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ حاجت دارد ‌به‌ سوى عطاى ‌تو‌ ‌و‌ قلب نموده ‌ام‌ سئوالم ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ ‌بى‌ نياز نيست ‌از‌ فضل تو.  
رفد: عطيه.   يعنى: بار خدايا ‌به‌ درستى ‌كه‌ ‌من‌ خالص نموده ‌ام‌ خود ‌را‌ ‌به‌ بريدن اميد ‌از‌ خلايق ‌به‌ سوى ‌تو‌ ‌و‌ ‌رو‌ نموده ‌ام‌ ‌به‌ همت خود ‌بر‌ ‌تو‌ ‌و‌ گردانيدم روى خود ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ حاجت دارد ‌به‌ سوى عطاى ‌تو‌ ‌و‌ قلب نموده ‌ام‌ سئوالم ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ ‌بى‌ نياز نيست ‌از‌ فضل تو.  
رفد: عطيه.   يعنى: بار خدايا ‌به‌ درستى ‌كه‌ ‌من‌ خالص نموده ‌ام‌ خود ‌را‌ ‌به‌ بريدن اميد ‌از‌ خلايق ‌به‌ سوى ‌تو‌ ‌و‌ ‌رو‌ نموده ‌ام‌ ‌به‌ همت خود ‌بر‌ ‌تو‌ ‌و‌ گردانيدم روى خود ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ حاجت دارد ‌به‌ سوى عطاى ‌تو‌ ‌و‌ قلب نموده ‌ام‌ سئوالم ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ ‌بى‌ نياز نيست ‌از‌ فضل تو.  
رفد: عطيه.   يعنى: بار خدايا ‌به‌ درستى ‌كه‌ ‌من‌ خالص نموده ‌ام‌ خود ‌را‌ ‌به‌ بريدن اميد ‌از‌ خلايق ‌به‌ سوى ‌تو‌ ‌و‌ ‌رو‌ نموده ‌ام‌ ‌به‌ همت خود ‌بر‌ ‌تو‌ ‌و‌ گردانيدم روى خود ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ حاجت دارد ‌به‌ سوى عطاى ‌تو‌ ‌و‌ قلب نموده ‌ام‌ سئوالم ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ ‌بى‌ نياز نيست ‌از‌ فضل تو.  
يعنى: ديدم ‌كه‌ طلب نمودن گدا ‌از‌ گدا كمى است ‌از‌ تدبير ‌او‌ ‌و‌ گمراهى است ‌از‌ عقل او.  
اللغه: ثروه: توانگرى.   حزم: قطع.   يعنى: ‌پس‌ بسا ‌به‌ درستى ‌كه‌ ديدم ‌اى‌ خداى ‌من‌ مردمانى ‌را‌ ‌كه‌ عزت جستند ‌به‌ سبب غير ‌تو‌ ‌پس‌ خوار شدند ‌و‌ قصد توانگرى كردند ‌از‌ غير ‌تو‌ ‌پس‌ فقير شدند، ‌و‌ اراده ‌ى‌ رفعت ‌به‌ غير ‌تو‌ نمودند ‌پس‌ واقع شدند ‌در‌ پستى ‌پس‌ درست است ‌به‌ ديدن امثال اينها قاطعى ‌كه‌ دوركننده باشد ‌كه‌ توفيق داده باشد ‌او‌ ‌را‌ عقل ‌او‌ ‌و‌ راه نموده باشد ‌او‌ ‌را‌ ‌به‌ سوى صواب اختيار او.   بدانكه انسان ‌با‌ ‌فى‌ الجمله عقل ‌مى‌ داند ‌كه‌ وراء خدا كسى نيست، ‌كه‌ بتواند كفايت نمايد ‌و‌ مع ذلك برجاء ضعيف ‌و‌ راى ‌و‌ وهم سخيف صرف نظر ‌به‌ ديگر دارد.  
اللغه: ثروه: توانگرى.   حزم: قطع.   يعنى: ‌پس‌ بسا ‌به‌ درستى ‌كه‌ ديدم ‌اى‌ خداى ‌من‌ مردمانى ‌را‌ ‌كه‌ عزت جستند ‌به‌ سبب غير ‌تو‌ ‌پس‌ خوار شدند ‌و‌ قصد توانگرى كردند ‌از‌ غير ‌تو‌ ‌پس‌ فقير شدند، ‌و‌ اراده ‌ى‌ رفعت ‌به‌ غير ‌تو‌ نمودند ‌پس‌ واقع شدند ‌در‌ پستى ‌پس‌ درست است ‌به‌ ديدن امثال اينها قاطعى ‌كه‌ دوركننده باشد ‌كه‌ توفيق داده باشد ‌او‌ ‌را‌ عقل ‌او‌ ‌و‌ راه نموده باشد ‌او‌ ‌را‌ ‌به‌ سوى صواب اختيار او.   بدانكه انسان ‌با‌ ‌فى‌ الجمله عقل ‌مى‌ داند ‌كه‌ وراء خدا كسى نيست، ‌كه‌ بتواند كفايت نمايد ‌و‌ مع ذلك برجاء ضعيف ‌و‌ راى ‌و‌ وهم سخيف صرف نظر ‌به‌ ديگر دارد.  
يعنى: ‌پس‌ ‌اى‌ خداى ‌من‌ توئى غير ‌از‌ ‌هر‌ مسئولى محل سئوال من، ‌و‌ نزد ‌هر‌ طلب كرده شده ‌به‌ ‌آن‌ جاى آورنده ‌ى‌ من، توئى مخصوص پيش ‌از‌ ‌هر‌ خوانده شده ‌به‌ خواندن ‌من‌ يعنى ‌من‌ وراى ‌تو‌ نظر ‌به‌ غير ندارم اگر غير ‌را‌ ‌هم‌ بخوانم ‌بر‌ سبيل عروض ‌و‌ تبعيه است شريكى نيست اصلا ‌تو‌ ‌را‌ ‌در‌ اميد من، ‌و‌ همراه ‌تو‌ نيست كسى ‌در‌ خواندن من، خواندن ‌من‌ مخصوص ‌به‌ ‌تو‌ است ‌و‌ جمع نمى كند غير ‌تو‌ ‌را‌ ‌و‌ ‌تو‌ ‌را‌ نداى ‌من‌ يعنى نداى ‌من‌ ‌به‌ ‌دو‌ ‌كس‌ نيست بلكه ‌به‌ ‌تو‌ تنها است.  
يعنى: ‌پس‌ ‌اى‌ خداى ‌من‌ توئى غير ‌از‌ ‌هر‌ مسئولى محل سئوال من، ‌و‌ نزد ‌هر‌ طلب كرده شده ‌به‌ ‌آن‌ جاى آورنده ‌ى‌ من، توئى مخصوص پيش ‌از‌ ‌هر‌ خوانده شده ‌به‌ خواندن ‌من‌ يعنى ‌من‌ وراى ‌تو‌ نظر ‌به‌ غير ندارم اگر غير ‌را‌ ‌هم‌ بخوانم ‌بر‌ سبيل عروض ‌و‌ تبعيه است شريكى نيست اصلا ‌تو‌ ‌را‌ ‌در‌ اميد من، ‌و‌ همراه ‌تو‌ نيست كسى ‌در‌ خواندن من، خواندن ‌من‌ مخصوص ‌به‌ ‌تو‌ است ‌و‌ جمع نمى كند غير ‌تو‌ ‌را‌ ‌و‌ ‌تو‌ ‌را‌ نداى ‌من‌ يعنى نداى ‌من‌ ‌به‌ ‌دو‌ ‌كس‌ نيست بلكه ‌به‌ ‌تو‌ تنها است.  
اگر كسى ‌به‌ سوق عبارت سابقه ‌و‌ ‌لا‌ حقه نظر كند خواهد فهميد ‌كه‌ غرض ‌از‌ وحدانيه العدد ‌چه‌ چيز است گوئيم معنى وحدانيت يگانگى اصناف مخلوق ‌در‌ ميان ايشان يكتا ‌و‌ رفيع ‌و‌ برتر زياد است بالنسبه ‌به‌ غير خود.   مقصود اين است ‌كه‌ يگانگى عدد مختص ‌تو‌ است وحدك لاشريك، ‌يا‌ گوئيم عدد يعنى اعداد مال ‌تو‌ است وحدانيت اعداد ‌و‌ كثرت آنها غير ‌تو‌ مملوك ‌تو‌ است ‌و‌ قابل مسئوليت نيستند ‌به‌ ‌جز‌ تو.   ‌پس‌ وحدانيت العدد ‌دو‌ احتمال دارد ‌يا‌ عدد ‌به‌ معنى شماره ‌و‌ لام براى اختصاص، ‌يا‌ عدد ‌به‌ معنى اعداد يعنى اعداد ‌و‌ كثرات ملك ‌تو‌ است لام نظير لام له ‌ما‌ ‌فى‌ السموات است ‌پس‌ وحده عدديه ‌به‌ قياس مقدس ‌او‌ عيب ندارد ‌بر‌ ‌او‌ اطلاق شود چيزى ‌كه‌ ضرر دارد ‌او‌ ‌را‌ ‌يك‌ بدانيم بالنسبه ‌به‌ سوى ساير موجودات ‌دو‌ است ‌يا‌ ‌سه‌ ‌يا‌ چهار اطلاق وحده عدديه ‌به‌ اين معنى ‌بر‌ ‌او‌ نشود اما اثبات وحده عدديه ‌از‌ براى ذات مقدس ‌او‌ ‌نه‌ ‌به‌ قياس ‌به‌ اعداد غير مضر است.   يعنى: مختص ‌تو‌ است ‌اى‌ خداى ‌من‌ يگانگى ‌در‌ شماره ‌و‌ صفت ملكه قدره صمديت، ‌و‌ فضيلت كمال قدرت ‌و‌ حول ‌و‌ پايه بلندى ‌و‌ برترى.  
يعنى: ‌او‌ ‌را‌ علم ‌و‌ تدبيرى نيست ‌كه‌ بدون يارى ‌تو‌ نظم امور ‌و‌ شئون خود  
يعنى: ‌او‌ ‌را‌ علم ‌و‌ تدبيرى نيست ‌كه‌ بدون يارى ‌تو‌ نظم امور ‌و‌ شئون خود  
دهد بلكه ‌در‌ امر خود مغلوب اوهام ‌و‌ مبهوت خيالات است.   يعنى: آنكه غير ‌از‌ ‌تو‌ است سزاوار است ‌كه‌ رحم كرده شود ‌در‌ زندگانى خود غلبه گرديده شده است ‌بر‌ امر خود مقهور است ‌بر‌ كار خود مختلف است حالات ‌او‌ يعنى تمام احيان حال ‌او‌ ‌بر‌ نسق واحد نيست گاه ‌در‌ مرض است ‌و‌ گاه ‌در‌ صحت ‌و‌ گاه ‌در‌ رنج است ‌و‌ گاه ‌در‌ راحت گاه منتقل است ‌در‌ صفات ‌و‌ گاهى متصف ‌به‌ حيات ‌يا‌ ‌به‌ ممات ‌پس‌ ‌تو‌ برترى ‌اى‌ خداى ‌من‌ ‌از‌ اشباه ‌و‌ ضدها ‌و‌ بزرگترى ‌از‌ مثلها ‌و‌ همتاها ‌پس‌ پاكى تو، خدائى مستحق ستايش ‌و‌ پرستش نيست مگر تو.  
دهد بلكه ‌در‌ امر خود مغلوب اوهام ‌و‌ مبهوت خيالات است.   يعنى: آنكه غير ‌از‌ ‌تو‌ است سزاوار است ‌كه‌ رحم كرده شود ‌در‌ زندگانى خود غلبه گرديده شده است ‌بر‌ امر خود مقهور است ‌بر‌ كار خود مختلف است حالات ‌او‌ يعنى تمام احيان حال ‌او‌ ‌بر‌ نسق واحد نيست گاه ‌در‌ مرض است ‌و‌ گاه ‌در‌ صحت ‌و‌ گاه ‌در‌ رنج است ‌و‌ گاه ‌در‌ راحت گاه منتقل است ‌در‌ صفات ‌و‌ گاهى متصف ‌به‌ حيات ‌يا‌ ‌به‌ ممات ‌پس‌ ‌تو‌ برترى ‌اى‌ خداى ‌من‌ ‌از‌ اشباه ‌و‌ ضدها ‌و‌ بزرگترى ‌از‌ مثلها ‌و‌ همتاها ‌پس‌ پاكى تو، خدائى مستحق ستايش ‌و‌ پرستش نيست مگر تو.  

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط femalehoursbuy

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه و كان من‌ دعائه عليه السلام اذا ابتلى ‌و‌ راى مبتلى بفضيحه بذنب دعاى سى ‌و‌ چهارم كه‌ حضرت سيدالساجدين مى خوانده اند هر‌ گاه مبتلا شدندى به‌ بليه اى يا‌ ديدى كسى را‌ كه‌ مبتلا بودى به‌ رسوايى كه‌ موجب ذنب ‌و‌ گناه ‌آن بودى.
«اللهم لك الحمد على سترك بعد علمك». «ستر» به‌ فتح سين ‌و‌ كسر ‌آن در‌ اين مقام روايت شده. اول به‌ معنى مصدر است، ‌و‌ ثانى به‌ معنى ما‌ يستر به. يعنى: بار خدايا، مر توراست سپاس ‌و‌ ستايش بر‌ پوشانيدن تو‌ قبايح اعمال ما‌ را‌ - يا: بر‌ آنچه پوشانيدى به‌ آن، قبايح اعمال ما‌ را- بعد از‌ علم تو‌ به‌ آن- تا‌ مطلع نشوند به‌ ‌آن ملائكه. چه، در‌ آثار مروى است از‌ حضرت صادق عليه السلام كه: هيچ مومنى نيست الا آنكه او‌ را‌ مثالى است در‌ عرش كه‌ هر‌ گاه ‌آن مومن مشغول گردد به‌ اعمال صالحه از‌ نماز ‌و‌ ركوع ‌و‌ سجود ‌و‌ غير آن، مثال او‌ نيز مثل ‌آن افعال به‌ جاى آورد. ‌و‌ چون مثال او‌ قيام به‌ ‌آن افعال نمايد، ملائكه به‌ جهت ‌آن بنده ‌ى‌ مومن استغفار نمايند. ‌و‌ هر‌ گاه مشغول شود ‌آن مومن به‌
معصيتى از‌ معاصى، خداى تعالى پرده اى بيندازد ميان مثال ‌آن مومن ‌و‌ ميان ملائكه كه‌ مطلع نگردند بر‌ قبايح اعمال ‌آن بنده. «و معافاتك بعد خبرك». عافاه الله ‌و‌ اعفاه بمعنى. (و الاسم: العافيه،) ‌و‌ هى دفاع الله عن العبد. الخبر- بضم الخاء- هو الاسم بمعنى العلم. يقال: خبر الامر: علمه. ‌و‌ الاسم: الخبر- بالضم- ‌و‌ هو العلم بالشى ء. قاله فى الصحاح. (يعنى:) ‌و‌ بر‌ عفو نمودن تو‌ بعد از‌ دانستن تو- به‌ اعمال ناشايسته ‌ى‌ ما. «و كلنا قد اقترف العايبه فلم تشهره». فى نسخه الاصل لام «كلنا» مفتوح. ‌و‌ الصواب ضمه بالابتداء. ‌و‌ خبره جمله «اقترف». ‌و‌ منهم من‌ قال فى توجيه النصب ان‌ يجعله منصوبا بفعل يفسره «تشهره»، من‌ قبيل (و القمر قدرناه). ‌و‌ لا‌ يخفى ما‌ فيه، لمكان «قد» ‌و‌ الفاء فى «فلم». فليتامل. ‌و‌ اقترف: اى: اكتسب. ‌و‌ العايبه: ما‌ يعاب عليه. يعنى: همه ‌ى‌ ما‌ اكتساب نموده ايم چيزهايى كه‌ عيب كرده مى شود بر‌ ‌آن چيزها، پس‌ تو‌ آشكارا نكردى ‌و‌ شهرت ندادى ‌آن را. «و ارتكب الفاحشه فلم تفضحه». ‌و‌ ارتكاب نموده ايم اعمال ناشايسته را‌ ‌و‌ تو‌ رسوا نساخته اى ‌آن را. «و تستر بالمساوى. فلم تدلل عليه».
«تستر»- على صيغه تفعل- فعل ماضى من‌ باب التفعل. ‌و‌ المساوى ‌و‌ المقابح ‌و‌ المعايب ‌و‌ الممادح ‌و‌ المحاسن مجموع لا‌ واحد لها من‌ لفظها. يعنى: ‌و‌ در‌ پرده ‌و‌ پوشيده ‌و‌ پنهان اتيان نموده اند به‌ مقابح ‌و‌ بديها ‌و‌ معايب، پس‌ تو‌ راه ننمودى كسى را‌ بر‌ آن.
«كم نهى لك- يا‌ الهى- قد اتيناه، ‌و‌ امر قد وقفتنا عليه فتعديناه». لفظه «كم» خبريه بمعنى كثير. ‌و‌ «نهى» مجرور على التميز بمعنى منهى. ‌و‌ «وقفتنا عليه»، اى: اطلعتنا. يقال: وقفته على ذنبه، اى: اطلعته عليه. قاله الجوهرى فى الصحاح. يعنى: بسيار نهى كرده شده ‌ى‌ تو‌ را- اى خداوند من- ‌و‌ ما‌ اتيان نموده ايم به‌ آن. ‌و‌ بسيار مامورى را‌ كه‌ واقف ساخته ‌و‌ مطلع گردانيده اى ما‌ را‌ بر‌ آن، پس‌ ما‌ تعدى ‌و‌ تجاوز نموده ايم ‌آن را. «و سيئه اكتسبناها، ‌و‌ خطيئه ارتكبناها، كنت المطلع عليها دون الناظرين، ‌و‌ القادر على اعلانها فوق القادرين». ‌و‌ بسيار سيئه ‌و‌ بدى كه‌ اكتساب نموده ايم ‌آن را‌ ‌و‌ بسيار خطيئه ‌و‌ گناهى كه‌ ارتكاب نموده ايم ‌آن را‌ كه‌ تو‌ مطلع بوده اى بر‌ ‌آن نه نظر كنندگان ديگر غير تو‌ ، ‌و‌ توانا بودى بر‌ آشكار كردن ‌آن برتر از‌ توانايان ديگر. «كانت عافيتك لنا حجابا دون ابصارهم، ‌و‌ ردما دون اسماعهم».
الردم: السد. يقال: ردمت الثلمه اردمها- بالكسر- ردما، اى: سددتها. ‌و‌ الردم ايضا اسم ‌و‌ هو السد. قاله الجوهرى. يعنى: هست عافيت تو‌ ما‌ را‌ پرده اى پيش چشمهاى ايشان كه‌ نبينند ‌آن را، ‌و‌ سدى پيش گوشهاى ايشان كه‌ نشنوند ‌آن را.
فاجعل ما‌ سترت من‌ العوره، ‌و‌ اخفيت من‌ الدخيله واعظا لنا ‌و‌ زاجرا عن سوء الخلق، ‌و‌ اقتراف الخطيئه، ‌و‌ سعيا الى التوبه الماحيه ‌و‌ الطريق المحموده. العوره بحسب اللغه كل‌ ما‌ يستحيى الانسان من‌ اطلاع غيره عليه. ‌و‌ الدخيله: العيب. يقال: فيه دخل ‌و‌ دخل، اى: عيب. ‌و‌ شى ء مدخول ‌و‌ طعام مدخول. ‌و‌ نخله مدخوله: عفنه الجوف. ‌و‌ قد دخلت سلعتك: عيبت. قاله فى الاساس. ‌و‌ فى نسخه الشيخ الكفعمى مكان «اقتراف الخطيئه»، «انتياه الخطيئه» افتعال من‌ النوه. يقال: ناهت نفسى، اى قويت. وناه النبات: ارتفع. ‌و‌ ناهت الهامه، اذا رفعت راسها. يعنى: پس‌ بگردان آنچه پوشانيدى از‌ امورى كه‌ شرم مى آيد ما‌ را‌ از‌ مطلع شدن مردم بر‌ ‌آن ‌و‌ پنهان ساختى از‌ معايب مخفيه، پند دهنده ما‌ را‌ ‌و‌ منع كننده ما‌ را‌ از‌ بدى خلق ‌و‌ اكتساب نمودن گناهان- يا: بلند كردن گناهان، ‌و‌ اين كنايه است از‌ ارتكاب آن- ‌و‌ ساعى ‌و‌ شتابنده ‌ى‌ ما‌ را‌ به‌ توبه كه‌ زايل سازنده ‌و‌ محو كننده ‌ى‌ گناهان است. ‌و‌ در‌ بعضى نسخ به‌ جاى «ماحيه»، «ناجيه» روايت شده- به‌ نون ‌و‌ جيم- يعنى: به‌ توبه اى كه‌ رهاننده است از‌ عقوبات ‌و‌ ساعى است به‌ راه پسنديده.
و قرب الوقت فيه. ‌و‌ نزديك گردان وقت ‌و‌ زمان را‌ در‌ اين سعى ‌و‌ شتافتن به‌ توبه.
و در‌ بعضى نسخ به‌ جاى «قرب» به‌ صيغه ‌ى‌ امر از‌ باب تفعيل «قرب» روايت شده- به‌ ضم قاف ‌و‌ سكون را- كه‌ نقيض بعد بوده باشد. يعنى: نزديك شدن وقت در‌ اين سعى. «و لا‌ تسمنا الغفله عنك. انا اليك راغبون، ‌و‌ من‌ الذنوب تائبون». «تسمنا» در‌ اين مقام نيز به‌ ضم سين ‌و‌ كسر ‌آن روايت شده، چنانچه در‌ دعاى سابق تصحيح نموده شد. اى: لا‌ تولنا الغفله. او: لا‌ تجعل الغفله عنك سمه ‌و‌ علامه لنا. يعنى: ما‌ را‌ غافل مگردان از‌ خود. يا: ما‌ را‌ موسوم ‌و‌ معلم به‌ غفلت مگردان از‌ خود. زيرا كه‌ ما‌ به‌ تو‌ رغبت كنندگانيم ‌و‌ از‌ گناهان توبه كنندگانيم.
«و صل على خيرتك اللهم من‌ خلقك، محمد ‌و‌ عترته الصفوه من‌ بريتك الطاهرين. ‌و‌ اجعلنا لهم سامعين ‌و‌ مطيعين كما امرت». ايراد لفظه «اللهم فى البين للتبرك». «الصفوه» مثلثه الصاد مروى فى هذا المقام. ‌و‌ صفوه الشى ء: خالصته. فى اكثر النسخ «مطيعين» بلا واو العاطفه ‌و‌ فى نسخه ابن ادريس بالواو العاطفه. يعنى: رحمت كن بر‌ برگزيده ‌ى‌ خود- اى خداوند من- از‌ خلقان خود ‌و‌ خويشاوندان او‌ كه‌ خاصه ‌و‌ خلاصه ‌ى‌ مخلوقات تواند ‌و‌ پاكند از‌ گناهان صغيره ‌و‌ كبيره. ‌و‌ بگردان ما‌ را‌ اوامر ‌و‌ نواهيى كه‌ ايشان مبلغ آنند گوش كنندگان ‌و‌ فرمانبردار- چنانچه فرموده اى- در‌ تنزيل آسمانى كه: (اطيعوا الله ‌و‌ اطيعوا الرسول ‌و‌ اولى الامر منكم).

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط femalehoursbuy

 

 

ابزاربرترجاسوسی قدیمی (+عکس)


ابزارهای جاسوسی همیشه گجت های جذابی بوده اند. یکی از دلایل محبوبیت فیلم ها جیمزباند هم وجود این اسباب بازی های جالب است. اما در فیلم ها می دانیم که بیشتر با تخیل مواجه هستیم. اینجا ده تا از وسایل جاسوسی واقعی را می بینید که در گذشته استفاده می شدند و حالا جایشان در موزه است و جزو تاریخ محسوب می شوند.

 

رژلب مرگبار

این یک اثر کلاسیک جاسوسی است. رژ لبی که می تواند یک گلوله 4‪.‬5 میلیمتری شلیک کند. این اسلحه در اواسط سال 1960 از یک مامور KGB به دست امده است. و هم اکنون در موزه بین الملی ابزارهای جاسوسی نگهداری میشود.

 

ابزاربرترجاسوسی قدیمی (+عکس)

 


لباس عکاس ‏

‏ این روزها دوربین موبایل شما خیلی کوچک تر از این دوربین جاسوسی است. اما این دوربین چهل سال قبل این یکی از بهترین دوربین ها برای عکاسی مخفیانه بوده. دوربین در کت جاسازی میشده و جاسوس می توانست به راحتی با آن عکاسی کند.

 

ابزاربرترجاسوسی قدیمی (+عکس)

 

دوربین تصویربرداری از اسناد

‏در سال های دهه ۵۰ میلادی با این دوربین از متن ها و اسناد عکاسی میکردند. دوربین از نوعی روش فشرده سازی شیمیایی برای کوچک نگه داشتن اطلاعات استفاده می کرده است. در جنگ جهانی دوم یک جاسوس دوجانبه یکی از آنها را که حاوی اطلاعاتی در مورد حمله آلمان ها به پرل هاربر بود به رییس اف بی آی داد. اما آنها به او اعتماد نکردند.

 

ابزاربرترجاسوسی قدیمی (+عکس)



کفش جاسوس‬ ‏

‏بین سال های ۶۰ و ۷۰ میلادی اکثر دیپلمات های غربی که در شرق اروپا مشغول کار بودند ترجیح می داند لباس هایشان را از غرب و از طریق پست بخرند. در رومانی سرویس جاسوسی از این موضوع استفاده می کرد و با هماهنگی شرکت پست، در پاشنه کفش هایی که آنها میخریدند ردیاب و میکروفن مخفی جاسازی می کرد. این کفش به طور اتفاقی در طی یک بررسی امنیتی در یک سالن کشف شد. ماموران یک سیگنال در سالن کشف کردند اما وقتی دیپلمات ها سالن را ترک می کردند سیگنال ناپدید میشد!

 

ابزاربرترجاسوسی قدیمی (+عکس)

 


ماشین تایپ رمزنگار ‏

‏‏این روزها انواع روش های رمزنگاری و الگوریتم های پیچیده برای این کار وجود دارد. اما در جنگ جهانی دوم از کامپیوترهای امروزی خبری نبود. این ماشین تایپ مخصوصی است که آلمانی ها اختراع کرده بودند. آنها می دانستند که ارسال پیام ها از طریق بیسیم به صورت رمزنگاری نشده کار خطرناکی است. بنابراین این دستگاه را ساختند. آنها پیام را به راحتی روی آن تایپ می کردند و پیام نوشته شده توسط یک بخش الکترونیکی به رمزهای مخصوص تبدیل میشد و آنها متن کد شده را ارسال می کردند. آلمانی ها تصور میکردند که این الگوریتم غیر قابل شکستن است. در حالی که در آن طرف متفقین آن را شکسته بودند و پیام های آلمان ها را می خواندند. ‏

نکته در اینجا است که آلمان ها در جنگ جهانی دوم هم اطلاعاتی که از طریق شبکه های بیسیم منتقل میشد را رمز نگاری میکردند اما هنوز خیلی از کاربران فعلی اینترنت شبکه بیسیم شان را همینطور بدون رمزنگاری مناسب رها کرده اند.

 

ابزاربرترجاسوسی قدیمی (+عکس)



دیسک رمزنگار ‏

‏به نظر وسیله ساده ای می آید. دو صفحه چرخان که روی هر کدام حروف انگلیسی نوشته شده. از آن برای نوشتن پیام های رمزنگاری استفاده می کردند. و برای باز کردن رمز باید صفحات را در مکان مناسب قرار داد. مثلا در این تصویر M‪=‬G است. به نظر شکستن رمزش اسان می آید اما جاسوس ها پیام ها را به زبانی غیر از انگلیسی می نوشتند! بنابراین اول باید میدانستید که پیام به چه زبانی نوشته شده است و همین کار را بسیار سخت می کرد.

 

ابزاربرترجاسوسی قدیمی (+عکس)

 


‏چتر بلغاری ‏

‏جاسوس ها کلا چتر را دوست دارند. بلغاری ها این چتر را ساخته بودند و در سال 1978 از آن برای کشتن یکی از مخالفان دولت به نام جورجی مارکوو استفاده کردند. این چتر حاوی یک سم بود که یک ماشه کوچک داشت. به راحتی می شد زهر را به بدن هدف تزریق کرد. ‏


ابزاربرترجاسوسی قدیمی (+عکس)

 

کبوترهای جاسوس ‏

‏ ‏ این کبوترها در زمان قدیم نقش هواپیماهای جاسوسی فعلی را بازی میکردند. و تقریبا کار ماهواره را هم انجام میدادند! آنها را آموزش داده بودند که در جنگ بالای سر دشمن پرواز کنن و دوربین متصل به انها کار عکسبرداری را انجام میداد. نقش انها در طول جنگ بسیار مهم و حیاتی بوده است. علاوه بر این هنگامی که ارتباط های رادیویی قطع بوده کبوتر ها نقش انتقال پیام ها را به عهده داشته اند. میزان موفقیت کبوترها در عملیات هایشان بیشتر از ۹۵ درصد بوده است و تصور می کنم از انسان ها کارشان را بهتر انجام میداده اند.

 

ابزاربرترجاسوسی قدیمی (+عکس)



درخت جاسوس ‏

‏روس ها در سال 1970 در جنگل های اطراف مسکو درون تنه یک درخت این گیرنده و فرستنده را کشف کردند! امریکایی ها آن را در آنجا جاسازی کرده بودند. این دستگاه پیام های رادیویی از یک پایگاه نظامی هوایی روسی نزدیک را دریافت می کرد و آنها را به یک ماهواره آمریکایی ارسال می کرد. جالب تر اینکه این دستگاه با انرژی خورشیدی کار می کرد! بنابراین نیازی به نگهداری و تعویض باطری نداشت. ‏

 

ابزاربرترجاسوسی قدیمی (+عکس)



پیام رسان کثیف ‏ ‏

‏این شبیه دفعیات یک سگ است. اما در واقع درون آن محفظه ای وجود دارد که پیام ها از طریق آن تبادل میشده است. با این کار افراد می توانستند در یک محیط با همدیگر ارتباط برقرار کنند. و کسی هم به طرف چنین چیز کثیفی نمی رفت. البته استفاده از این روش همیشه خطرهای خودش را داشته. مثلا ممکن بود کسی آن را جمع کند. ‏

 

ابزاربرترجاسوسی قدیمی (+عکس)

 



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط femalehoursbuy

 

فعالیت شبكه تلویزیونی «آی فیلم» از عیدفطر آغاز می شود

 

 

فعالیت شبكه تلویزیونی «آی فیلم» از عیدفطر آغاز می شود .شبكه تلویزیونی «آی فیلم» كه قرار است آثار ایرانی را به صورت دوبله شده برای مخاطبان عرب پخش كند، عید فطر رسما آغاز به كار می كند.

شبكه تخصصی سریال «آی فیلم» به زودی قرار است به تماشاچیان عرب زبان تقدیم شود، این شبكه كه هم اكنون به صورت آزمایشی بر روی ماهواره های نایل ست و عرب ست در حال پخش است، قرار است عید فطر به صورت رسمی كار خود را آغاز كند.

بنابراین گزارش شبكه «آی فیلم» كه هم اكنون درصدد بازگشایی دفاتر خود در كشورهای عربی است تنها دارای دو دفتر در بیروت و دمشق است و قرار است تولیدات نمایشی ایرانی با مضامین اجتماعی، كمدی، پلیسی، تاریخی و به ویژه انبیای الهی و داستان های قرآنی را كه به زبان عربی دوبله شده است، پخش كند.

كتایون حسینی مدیر دفتر بیروت این شبكه به روزنامه لبنانی «السفیر» گفت: صنعت سینما و سریال های ایرانی با تكنولوژی روز تولید شده است و دارای ویژگی های خاص خود در زمینه فیلمنامه، بازیگری و كارگردانی است.

وی افزود: صنعت سینمای ایران همچنین دارای ویژگی هایی است كه در سینمای سایر نقاط دنیا یافت نمی شود و به نظر می رسد جهان عرب باید از این آثار بهره مند شوند چرا كه مردم عرب زبان جز پخش های پراكنده از آثار ایرانی آگاهی ندارند.

حسینی با اشاره به تولید سالانه ۷۰ فیلم سینمایی و ۱۷۰ فیلم تلویزیونی به همراه هزار ساعت سریال تلویزیونی در ایران گفت: تولیدات ایرانی در سال های اخیر مورد استقبال تماشاچیان در كشورهای مختلف جهان واقع شده است.

وی با اشاره به استقبال از تولیدات ایرانی در جشنواره های بین المللی تاكید كرد: بسیاری از شبكه های ماهواره ای سریال های ایرانی دوبله شده به عربی را بعضا بیش از یك بار پخش كرده اند.

حسینی با اشاره به تمركز شبكه های غربی و اروپایی بر دو عنصر خشونت و مسائل غیراخلاقی كه با جوامع شرقی و به ویژه مسلمانان تطابق ندارد، گفت: تولیدات ایرانی این اخلاقیات و عادات مشرق زمین را مراعات می كنند.

وی در عین حال از تلاش برای ارائه برنامه هایی برای همه افراد خانواده خبر داد و درباره پخش فیلمی چون «بشارت منجی» كه اخیرا در لبنان باعث جدل شده است، گفت: شبكه «آی فیلم» سریال ها و فیلم هایی را كه برگرفته از فرهنگ و ادب اسلامی است، پخش می كند اما در عین حال به همه فرهنگ ها احترام می گذارد و سعی می كند با ادیان دیگر هماهنگ باشد.

مدیر دفتر بیروت شبكه «آی فیلم» همچنین از دوبله ۳۰۰ ساعت برنامه تلویزیونی به عربی خبر داد و گفت: دیداری از استودیوهای دوبله در شام و سوریه داشتیم و شركت های برتر در زمینه دوبله آثار به لهجه شامی را انتخاب كردیم و قصد داریم بعضی آثار را نیز به لهجه لبنانی دوبله كنیم.

وی افزود: همچنین برنامه های كمدی ایرانی كه در ایران مورد توجه بوده به عده ای از كمدین های لبنانی ارائه شده تا نظر آنان درباره دوبلاژ گرفته شود و سریال های تاریخی نیز به عربی فصیح دوبله شده و خواهد شد.

حسینی همچنین از پخش برنامه نقد و بررسی فیلم ها و سریال های پخش شده بر روی این شبكه خبر داد و گفت: این برنامه ها میزبان كارگردانان و منتقدان عرب و غیرعرب خواهد بود و آنان از تجارب شخصی خود خواهند گفت.

وی این برنامه ها را راهی برای رابطه و گفت وگو بین هنرمندان ایرانی و عرب دانست و گفت: البته پیش از این نیز كارگردانان ایرانی و بازیگران لبنانی در حد محدودی با هم همكاری داشته اند.

مدیر دفتر بیروت شبكه «آی فیلم» تاكید كرد: شبكه های اسلامی و غیراسلامی آثار ایرانی عرضه شده در بازار چون «مریم مقدس» و «یوسف پیامبر» را كه دارای كار كیفی بالایی بوده خریداری كرده اند و همچنین این آثار به صورت سی دی در بازار كشورهای عربی به فروش رفته است.

وی افزود: در هر حال نتیجه كار در دست تماشاگران است و از طریق نظرسنجی هایی آثار مورد توجه مخاطبان عرب را شناسایی خواهیم كرد.... / خبرگزارى فارس



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط femalehoursbuy

ترجمه فارسی نهج البلاغه هنگام به خاکسپاري فاطمه
هنگام به خاک سپردن سيده زنان، فاطمه عليهاالسلام درود بر تو اي فرستاده خدا از من و دخترت که در کنارت آرميده، و زودتر- از ديگران- به تو رسيده. اي فرستاده خدا! مرگ دختر گرامي‏ات عنان شکيبايي از کفم گسلانده، و توان خويشتنداري‏ام نمانده. اما براي من که سختي جدايي تو را ديده و سنگيني مصيبتت را کشيده‏ام جاي تعزيت است- نه هنگام تسليت-. تو را بالين ساختم در آنجا که شکاف قبر تو بود، و جان گرامي‏ات ميان سينه و گردنم از تن مفارقت نمود. همه ما از خداييم و به خدا باز مي‏گرديم. امانت باز گرديد، و گروگان به صاحبش رسيد. کار هميشگي‏ام اندوه است و تيمارخواري، و شبهايم شب زنده‏داري. تا آنکه خدا خانه‏اي را که تو در آن به سر مي‏بري برايم گزيند- و اين غم که در دل دارم فرو نشيند-. زودا دخترت تو را خبر دهد که چسان امتت فراهم گرديدند، و بر او ستم ورزيدند. از او بپرس چنانکه شايد و خبرگير از آنچه بايد، که ديري نگذشته و ياد تو فراموش نگشته. درود بر شما، درود آن که بدرود گويد نه که رنجيده است و راه دوري جويد. اگر باز گردم نه از خسته جاني است، و اگر بمانم نه از بدگماني است- بلکه اميدوارم- بدانچه خدا شکيبايان را وعده داده- وپاداشي که براي آنان نهاده-. متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ کَلامٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ) رُوِىَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَهُ عِندَ دَفْنِ ‏سَيِّدَةِ ‏النِّساءِ ‏فاطِمَةَ -عَلَيْهَا السَّلامُ- کَالمُناجِى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ الِهِ- عِنْدَ قَبْرِهِ: السَّلامُ عَلَيْکَ يا رَسُولَ اللَّهِ عَنِّى وَ عَنِ ابْنَتِکَ النّازِلَةِ فِى جِوارِکَ، وَ السَّرِيعَةِ اللَّحاقِ بِکَ، قَلَّ يا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِکَ صَبْرِى، وَ رَقَّ عَنْها تَجَلُّدِى، إِلّا أَنَّ لِى فِى ‏التَّأَسِّى‏ بِعَظِيمِ فُرْقَتِکَ، وَ ‏فادِحِ‏ مُصِيبَتِکَ مَوْضِعَ ‏تَعَزٍّ، فَلَقَدْ وَسَّدْتُکَ فِى ‏مَلْحُودَةِ ‏قَبْرِکَ‏، وَ فاضَتْ بَيْنَ نَحْرِى وَ صَدْرِى نَفْسُکَ. ‏إِنَّا ‏لِلَّهِ‏ ‏وَ ‏إِنَّا ‏إِلَيْهِ‏ ‏راجِعُونَ‏، فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِيعَةُ، وَ أُخِذَتِ الرَّهِينَةُ، أَمَّا حُزْنِى فَسَرْمَدٌ، وَ أَمَّا لَيْلِى ‏فَمُسَهَّدٌ إِلى أَنْ يَخْتارَ اللَّهُ لِى دارَکَ الَّتِى أَنْتَ بِها مُقِيمٌ، وَ سَتُنَبِّئُکَ ابْنَتُکَ ‏بِتَضافُرِ ‏أُمَّتِکَ‏ ‏عَلى ‏‏هَضْمِها‏، ‏فَأَحْفِهَا ‏السُّؤالَ‏، وَ اسْتَخْبِرْها الْحالَ. هذا وَ لَمْ يَطُلِ الْعَهْدُ، وَ لَمْ يَخْلُ مِنکَ الذِّکْرُ وَ السَّلامُ عَلَيْکُما سَلامَ مُوَدِّعٍ لا ‏قالٍ‏ وَ لا ‏سَئِمٍ‏، فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلا عَن مَلالَةٍ، وَ إِنْ أُقِمْ فَلا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِما وَعَدَ اللَّهُ الصّابِرِينَ.

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ توسط femalehoursbuy

ترجمه فارسی نهج البلاغه در بيان هلاکت مردم
از خطبه‏هاي آن حضرت عليه‏السلام است (که در آن مردم را به جهت اختلاف در دين و اعتماد بر آراء و عقايد باطله و پيروي نکردن از پيغمبر و امام سرزنش مي‏فرمايد): پس از اداي حمد و سپاس خداي تعالي و درود بر خاتم انبياء (بدانيد رسم دنيا بر اين بوده که) خداوند سبحان گردنکشان روزگار را هرگز نابود ننموده مگر پس از مهلت دادن و خوشگذراني، و شکستگي استخوان هيچ يک از امتها(ي پيغمبران) را اصلاح نکرده مگر پس از تنگي و رنج (در زندگي، پس شما هم به ستمگري ستمکاران شکيبا بوده منتظر روزي باشيد که خدا دست ظلم و تعدي آنها را کوتاه نمايد) و سختيهائي که به آن روا آورديد (شما را دريافت) و کارهاي بزرگ و گرفتاريهائي که از آن پشت گردانيديد (رهائي يافتيد) عبرت است (تا شما را آگاه گرداند که خداوند هيچ قومي را در سختي نگذارد و عاقبت، ستمکاران را از پاي درآورد و هر مصيبت و بلائي راز والي است) و (ليکن) هر دلداري خردمند نيست (تا حقايق را بفهمد) و هر گوشداري شنوا نيست (تا حق را بشنود) و هر چشمداري بينا نيست (تا از ديدن پيشامدهاي روزگار عبرت گيرد، و معلوم است براي درک حقايق دلهاي هشيار و گوشهاي شنوا و چشمهاي بينا لازم است، نه اين دلها و گوشها و چشمها که حيوانات هم آن را دارند) پس شگفتا و چگونه به شگفت نيايم از خطاء و اشتباهکاري اين فرقه‏هاي گوناگون که دليلهاي ايشان در دينشان با يکديگر اختلاف دارد (و در هر امري اعتماد بر دليلهاي خود دارند و) از سنت پيغمبري پيروي نکرده به کردار وصيي اقتداء نمينمايند (اگر پيروي مي‏کردند اختلاف در دينشان نبوده از عذاب الهي ميرهيدند) و ايمان بغيب (خدا و روز رستخيز) نمي‏آورند و از زشتي (حرام و شبهه) خودداري نمينمايند (پس اگر به ناديده گرويده و از زشتي خودداري مي‏کردند بدليلهاي نادرست خود که موجب اختلاف در دينشان شد اعتماد نداشتند) در شبهات (آنچه بر ايشان مشتبه است، طبق راي نادرست خود) رفتار نموده از خواهشهاي نفس پيروي مي‏کنند، معروف و پسنديده نزد ايشان چيزي است که خودشان نيکو شناخته‏اند و منکر و ناشايسته پيش آنها چيزيست که خودشان بد دانسته‏اند، در مشکلات پناهگاهشان خودشان هستند (در حل احکام مشکله به خود مراجعه نموده و به نظر خويشتن رفتار مي‏نمايند اگر چه مخالف گفته خدا و رسول باشد) و در امور پوشيده (معارف الهيه) اعتمادشان بر رايهاي (نادرست) خودشان است (اگر چه بر خلاف عقل و دين باشد) گويا هر مردي از ايشان (در امر دين) در آنچه مي‏بيند (حکم هر مسئله که بيان مي‏کند) پيشواي خود است که بندهاي استوار و دلائل محکمه از خويش گرفته است (و به آنها استدلال مي‏نمايد و اعتقادش اينست که هر حکمي که براي نادرست خود اجتهاد کرده مانند حکم الهي است). متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: ) أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللَّهَ ‏سُبْحانَهُ‏ لَمْ ‏يَقْصِمْ‏ جَبَّارِى دَهْرٍ قَطُّ إِلَّا بَعْدَ تَمْهِيلٍ وَ رَخاءٍ، وَ لَمْ ‏يَجْبُرْ ‏عَظْمَ‏ أَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ إِلَّا بَعْدَ ‏أَزْلٍ‏ وَ بَلاءٍ، وَ فِى دُونِ مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ ‏عَتْبٍ‏، وَ مَا اسْتَدْبَرْتُمْ مِنْ ‏خَطْبٍ‏ مُعْتَبَرٌ! وَ ما کُلُّ ذِى قَلْبٍ بِلَبِيبٍ، وَ لا کُلُّ ذِى سَمْعٍ بِسَمِيعٍ، وَ لا کُلُّ ‏ذِى‏ ناظِرٍ بِبَصِيرٍ فيا عَجباً وَ ما لِى لا أَعْجَبُ مِنْ خَطاءِ هذِهِ الْفِرَقِ عَلَى اخْتِلافِ حُجَجِها فِى دِينِها! لا يَقْتَصُّونَ أَثَرَ نَبِىٍّ، وَ لا يَقْتَدُونَ بِعَمَلِ وَصِىٍّ، وَ لا يؤْمِنُونَ بِغَيْبٍ، وَ لا ‏يَعِفُّونَ‏ عَنْ عَيْبٍ، يَعْمَلُونَ فِى الشُّبُهاتِ، وَ يَسِيرُونَ فِى الشَّهَواتِ، الْمَعْرُوفُ فِيهِمْ ما عَرَفُوا، وَ الْمُنکَرُ عِندَهُمْ ما أَنکَرُوا، مَفْزَعُهُمْ فِى الْمُعْضِلاتِ إِلى أَنْفُسِهِمْ، وَ تَعْوِيلُهُمْ فِى ‏الْمُبْهَماتِ‏ عَلى ارائِهِمْ، کَأَنَّ کُلَّ امْرِى‏ءٍ مِنْهُمْ إِمامُ نَفْسِهِ، قَدْ أَخَذَ مِنْها فِيما يَرى بِعُرىً ‏ثِقاتٍ‏، وَ أَسْبابٍ مُحْکَماتٍ.

ادامه مطلب
رپورتاژ
شناخت کلی از محصولات فلزی و انواع آن
جشن عروسی
همه چیز درباره جراحی زیبایی بینی
جراحی زیبایی سینه و پروتز
دوربین مداربسته دیجی همکار
آیا گنج یاب ها شبیه فلزیاب و طلایاب هستند؟ - شرکت فلزیاب تیوا
جدیدترین تجهیزات تالار
دوربین مداربسته
چاپ کتاب در یک ماه با هزینه زیر یک میلیون تومان
پاسخ به 7 سوال رایج در مورد عصب کشی دندان
پذیرش مقاله در مجلات معتبر ISI و اسکوپوس
طرز تهیه روغن خراطین
معرفی دینگ و ذکر تفاوت‌ها
تاریخچه تغییر سرمربی در تیم استقلال تهران
تحلیل آماری
زمان دقیق شرف الشمس در سال ۹۷ چه زمانی است؟
نمایندگی برندها در ایران
روش انتخاب اسباب بازی مناسب کودکان
سامانه جامع مشاغل شهرری
فال حافظ

لینک های مفید
آموزش مجازی | تور مسافرتی | خودرو | تور استانبول |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ

.: :.


تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی :