مدل کلاه بافتنی


مدل کلاه بافتنی
 
پیراهن های مجلسی ترکی , اس ام اس , محصولات جديد كيف وكفش جهانگرد , دانلود اهنگ بیکلام شاد , قیمت روز گوشی htc one s , كفشهاي جديد جهانگرد , عکس ماشین ال ۹۰ , کت ودامن مجلسی جدید , آهنگ لیلای مجنون شهرام شکوهی , کلاه بافتنی دخترانه زیبا
نوشته شده در تاريخ توسط femalehoursbuy

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه و كان من‌ دعائه عليه السلام اذا ابتلى ‌و‌ راى مبتلى بفضيحه بذنب دعاى سى ‌و‌ چهارم كه‌ حضرت سيدالساجدين مى خوانده اند هر‌ گاه مبتلا شدندى به‌ بليه اى يا‌ ديدى كسى را‌ كه‌ مبتلا بودى به‌ رسوايى كه‌ موجب ذنب ‌و‌ گناه ‌آن بودى.
«اللهم لك الحمد على سترك بعد علمك». «ستر» به‌ فتح سين ‌و‌ كسر ‌آن در‌ اين مقام روايت شده. اول به‌ معنى مصدر است، ‌و‌ ثانى به‌ معنى ما‌ يستر به. يعنى: بار خدايا، مر توراست سپاس ‌و‌ ستايش بر‌ پوشانيدن تو‌ قبايح اعمال ما‌ را‌ - يا: بر‌ آنچه پوشانيدى به‌ آن، قبايح اعمال ما‌ را- بعد از‌ علم تو‌ به‌ آن- تا‌ مطلع نشوند به‌ ‌آن ملائكه. چه، در‌ آثار مروى است از‌ حضرت صادق عليه السلام كه: هيچ مومنى نيست الا آنكه او‌ را‌ مثالى است در‌ عرش كه‌ هر‌ گاه ‌آن مومن مشغول گردد به‌ اعمال صالحه از‌ نماز ‌و‌ ركوع ‌و‌ سجود ‌و‌ غير آن، مثال او‌ نيز مثل ‌آن افعال به‌ جاى آورد. ‌و‌ چون مثال او‌ قيام به‌ ‌آن افعال نمايد، ملائكه به‌ جهت ‌آن بنده ‌ى‌ مومن استغفار نمايند. ‌و‌ هر‌ گاه مشغول شود ‌آن مومن به‌
معصيتى از‌ معاصى، خداى تعالى پرده اى بيندازد ميان مثال ‌آن مومن ‌و‌ ميان ملائكه كه‌ مطلع نگردند بر‌ قبايح اعمال ‌آن بنده. «و معافاتك بعد خبرك». عافاه الله ‌و‌ اعفاه بمعنى. (و الاسم: العافيه،) ‌و‌ هى دفاع الله عن العبد. الخبر- بضم الخاء- هو الاسم بمعنى العلم. يقال: خبر الامر: علمه. ‌و‌ الاسم: الخبر- بالضم- ‌و‌ هو العلم بالشى ء. قاله فى الصحاح. (يعنى:) ‌و‌ بر‌ عفو نمودن تو‌ بعد از‌ دانستن تو- به‌ اعمال ناشايسته ‌ى‌ ما. «و كلنا قد اقترف العايبه فلم تشهره». فى نسخه الاصل لام «كلنا» مفتوح. ‌و‌ الصواب ضمه بالابتداء. ‌و‌ خبره جمله «اقترف». ‌و‌ منهم من‌ قال فى توجيه النصب ان‌ يجعله منصوبا بفعل يفسره «تشهره»، من‌ قبيل (و القمر قدرناه). ‌و‌ لا‌ يخفى ما‌ فيه، لمكان «قد» ‌و‌ الفاء فى «فلم». فليتامل. ‌و‌ اقترف: اى: اكتسب. ‌و‌ العايبه: ما‌ يعاب عليه. يعنى: همه ‌ى‌ ما‌ اكتساب نموده ايم چيزهايى كه‌ عيب كرده مى شود بر‌ ‌آن چيزها، پس‌ تو‌ آشكارا نكردى ‌و‌ شهرت ندادى ‌آن را. «و ارتكب الفاحشه فلم تفضحه». ‌و‌ ارتكاب نموده ايم اعمال ناشايسته را‌ ‌و‌ تو‌ رسوا نساخته اى ‌آن را. «و تستر بالمساوى. فلم تدلل عليه».
«تستر»- على صيغه تفعل- فعل ماضى من‌ باب التفعل. ‌و‌ المساوى ‌و‌ المقابح ‌و‌ المعايب ‌و‌ الممادح ‌و‌ المحاسن مجموع لا‌ واحد لها من‌ لفظها. يعنى: ‌و‌ در‌ پرده ‌و‌ پوشيده ‌و‌ پنهان اتيان نموده اند به‌ مقابح ‌و‌ بديها ‌و‌ معايب، پس‌ تو‌ راه ننمودى كسى را‌ بر‌ آن.
«كم نهى لك- يا‌ الهى- قد اتيناه، ‌و‌ امر قد وقفتنا عليه فتعديناه». لفظه «كم» خبريه بمعنى كثير. ‌و‌ «نهى» مجرور على التميز بمعنى منهى. ‌و‌ «وقفتنا عليه»، اى: اطلعتنا. يقال: وقفته على ذنبه، اى: اطلعته عليه. قاله الجوهرى فى الصحاح. يعنى: بسيار نهى كرده شده ‌ى‌ تو‌ را- اى خداوند من- ‌و‌ ما‌ اتيان نموده ايم به‌ آن. ‌و‌ بسيار مامورى را‌ كه‌ واقف ساخته ‌و‌ مطلع گردانيده اى ما‌ را‌ بر‌ آن، پس‌ ما‌ تعدى ‌و‌ تجاوز نموده ايم ‌آن را. «و سيئه اكتسبناها، ‌و‌ خطيئه ارتكبناها، كنت المطلع عليها دون الناظرين، ‌و‌ القادر على اعلانها فوق القادرين». ‌و‌ بسيار سيئه ‌و‌ بدى كه‌ اكتساب نموده ايم ‌آن را‌ ‌و‌ بسيار خطيئه ‌و‌ گناهى كه‌ ارتكاب نموده ايم ‌آن را‌ كه‌ تو‌ مطلع بوده اى بر‌ ‌آن نه نظر كنندگان ديگر غير تو‌ ، ‌و‌ توانا بودى بر‌ آشكار كردن ‌آن برتر از‌ توانايان ديگر. «كانت عافيتك لنا حجابا دون ابصارهم، ‌و‌ ردما دون اسماعهم».
الردم: السد. يقال: ردمت الثلمه اردمها- بالكسر- ردما، اى: سددتها. ‌و‌ الردم ايضا اسم ‌و‌ هو السد. قاله الجوهرى. يعنى: هست عافيت تو‌ ما‌ را‌ پرده اى پيش چشمهاى ايشان كه‌ نبينند ‌آن را، ‌و‌ سدى پيش گوشهاى ايشان كه‌ نشنوند ‌آن را.
فاجعل ما‌ سترت من‌ العوره، ‌و‌ اخفيت من‌ الدخيله واعظا لنا ‌و‌ زاجرا عن سوء الخلق، ‌و‌ اقتراف الخطيئه، ‌و‌ سعيا الى التوبه الماحيه ‌و‌ الطريق المحموده. العوره بحسب اللغه كل‌ ما‌ يستحيى الانسان من‌ اطلاع غيره عليه. ‌و‌ الدخيله: العيب. يقال: فيه دخل ‌و‌ دخل، اى: عيب. ‌و‌ شى ء مدخول ‌و‌ طعام مدخول. ‌و‌ نخله مدخوله: عفنه الجوف. ‌و‌ قد دخلت سلعتك: عيبت. قاله فى الاساس. ‌و‌ فى نسخه الشيخ الكفعمى مكان «اقتراف الخطيئه»، «انتياه الخطيئه» افتعال من‌ النوه. يقال: ناهت نفسى، اى قويت. وناه النبات: ارتفع. ‌و‌ ناهت الهامه، اذا رفعت راسها. يعنى: پس‌ بگردان آنچه پوشانيدى از‌ امورى كه‌ شرم مى آيد ما‌ را‌ از‌ مطلع شدن مردم بر‌ ‌آن ‌و‌ پنهان ساختى از‌ معايب مخفيه، پند دهنده ما‌ را‌ ‌و‌ منع كننده ما‌ را‌ از‌ بدى خلق ‌و‌ اكتساب نمودن گناهان- يا: بلند كردن گناهان، ‌و‌ اين كنايه است از‌ ارتكاب آن- ‌و‌ ساعى ‌و‌ شتابنده ‌ى‌ ما‌ را‌ به‌ توبه كه‌ زايل سازنده ‌و‌ محو كننده ‌ى‌ گناهان است. ‌و‌ در‌ بعضى نسخ به‌ جاى «ماحيه»، «ناجيه» روايت شده- به‌ نون ‌و‌ جيم- يعنى: به‌ توبه اى كه‌ رهاننده است از‌ عقوبات ‌و‌ ساعى است به‌ راه پسنديده.
و قرب الوقت فيه. ‌و‌ نزديك گردان وقت ‌و‌ زمان را‌ در‌ اين سعى ‌و‌ شتافتن به‌ توبه.
و در‌ بعضى نسخ به‌ جاى «قرب» به‌ صيغه ‌ى‌ امر از‌ باب تفعيل «قرب» روايت شده- به‌ ضم قاف ‌و‌ سكون را- كه‌ نقيض بعد بوده باشد. يعنى: نزديك شدن وقت در‌ اين سعى. «و لا‌ تسمنا الغفله عنك. انا اليك راغبون، ‌و‌ من‌ الذنوب تائبون». «تسمنا» در‌ اين مقام نيز به‌ ضم سين ‌و‌ كسر ‌آن روايت شده، چنانچه در‌ دعاى سابق تصحيح نموده شد. اى: لا‌ تولنا الغفله. او: لا‌ تجعل الغفله عنك سمه ‌و‌ علامه لنا. يعنى: ما‌ را‌ غافل مگردان از‌ خود. يا: ما‌ را‌ موسوم ‌و‌ معلم به‌ غفلت مگردان از‌ خود. زيرا كه‌ ما‌ به‌ تو‌ رغبت كنندگانيم ‌و‌ از‌ گناهان توبه كنندگانيم.
«و صل على خيرتك اللهم من‌ خلقك، محمد ‌و‌ عترته الصفوه من‌ بريتك الطاهرين. ‌و‌ اجعلنا لهم سامعين ‌و‌ مطيعين كما امرت». ايراد لفظه «اللهم فى البين للتبرك». «الصفوه» مثلثه الصاد مروى فى هذا المقام. ‌و‌ صفوه الشى ء: خالصته. فى اكثر النسخ «مطيعين» بلا واو العاطفه ‌و‌ فى نسخه ابن ادريس بالواو العاطفه. يعنى: رحمت كن بر‌ برگزيده ‌ى‌ خود- اى خداوند من- از‌ خلقان خود ‌و‌ خويشاوندان او‌ كه‌ خاصه ‌و‌ خلاصه ‌ى‌ مخلوقات تواند ‌و‌ پاكند از‌ گناهان صغيره ‌و‌ كبيره. ‌و‌ بگردان ما‌ را‌ اوامر ‌و‌ نواهيى كه‌ ايشان مبلغ آنند گوش كنندگان ‌و‌ فرمانبردار- چنانچه فرموده اى- در‌ تنزيل آسمانى كه: (اطيعوا الله ‌و‌ اطيعوا الرسول ‌و‌ اولى الامر منكم).

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه
رپورتاژ
شناخت کلی از محصولات فلزی و انواع آن
جشن عروسی
همه چیز درباره جراحی زیبایی بینی
جراحی زیبایی سینه و پروتز
دوربین مداربسته دیجی همکار
آیا گنج یاب ها شبیه فلزیاب و طلایاب هستند؟ - شرکت فلزیاب تیوا
جدیدترین تجهیزات تالار
دوربین مداربسته
چاپ کتاب در یک ماه با هزینه زیر یک میلیون تومان
پاسخ به 7 سوال رایج در مورد عصب کشی دندان
پذیرش مقاله در مجلات معتبر ISI و اسکوپوس
طرز تهیه روغن خراطین
معرفی دینگ و ذکر تفاوت‌ها
تاریخچه تغییر سرمربی در تیم استقلال تهران
تحلیل آماری
زمان دقیق شرف الشمس در سال ۹۷ چه زمانی است؟
نمایندگی برندها در ایران
روش انتخاب اسباب بازی مناسب کودکان
سامانه جامع مشاغل شهرری
فال حافظ

لینک های مفید
آموزش مجازی | تور مسافرتی | خودرو | تور استانبول |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ

.: :.


تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی :